射雕师兄走了我只好天下无敌第325章 开始参悟易筋经 下
苦乘看着泛黄的易筋经目光深沉的继续开口道：“数百年来我禅宗武功之名名动天下。
在江湖上更是被视为天下武学之源还说什么天下武学尽出少林但哪里会有人记得对于武功而言佛理才是主学武功只能算得上是末学。
” “可眼下就连我少林寺的大多数弟子也逐渐心怀以武证道之心着实是有些本末倒置了。
“达摩祖师当年传授少林门下弟子们不过是一些强身健体的法门目的在于防备和守卫少林的同时达到强身健体之效。
” “后世门下弟子往往过多于沉迷于武学以致于舍本逐末枉费达摩祖师当年传授少林门人武功的宗旨。
” “再后来二祖在长安遇上一位精通武功的年轻人两人一见面便感到相见恨晚二祖更是将易筋经拿出与同他一翻阅两人谈论整整数日这才将易筋经中的武学秘奥尽数钻研出来。
” “那位年轻人便是后来大唐开国名将辅佐太宗皇帝平定草原十八部为大唐立下赫赫战功李靖有如此成就为大唐立下汗马功劳想来也是从易筋经中得到了不少教诲和指导。
“没想到连唐朝的名将李靖也曾经拜读过易筋经。
”韩牧发出感叹来。
苦乘讲述完易筋经后他手捧经书细细注视许久。
韩牧看着这少林无上真经也是屏息凝视。
只见苦乘缓缓展开经卷前半部分是密密麻麻的梵文后半部分则是一系列人体姿态图线条简洁却蕴含深意。
“千年以来能参透此经真谛者屈指可数。
” 苦乘轻抚经卷眼中闪过复杂神色只见他露出一丝奇异的目光来：“不过极为有趣的是说道在经书上有所领悟能真正在武学上有所成就的往往不是那些精通梵文的学者和佛门高僧。
” 韩牧惊讶抬头：“方丈此言何意？” 苦乘微微一笑道：“我曾听先师讲过大约一百多年前那时金人尚未崛起大宋依旧统治这燕云以南乃是大宋哲宗皇帝年间彼时少林主持乃是玄慈大师那时这易筋经曾遗失过一段时间。
” “当时丐帮曾出了一个帮主名叫游坦之他号称前来挑战我少林寺在少室山下引起一场大战。
” “那场大战中我少林一位高僧便发觉那游坦之所精通的武学便是易筋经。
” 后来几番查证之下他才知晓那游坦之原本乃是一个不识梵文且鲁钝异常之人只因阴差阳错之下这才习得了易筋经没想到对佛理一窍不通的游坦之反而参悟了易筋经上的高深武学功力从此一日千里。
” 烛光在苦乘脸上投下深浅不一的阴影他继续道：“可见这易筋经高深之处当真令人难以捉摸多少高僧终其一生都难有尺寸之功。
” “那游坦之不识文字跟着经书上的图画演练竟然反而能有所参悟他未必懂得经中真义却意外获得其中力量说起来也真是让人感慨不已。
” 韩牧若有所思游坦之的经历他是清楚的。
游坦之意外之下习得了易筋经又在神木王鼎中练成了冰蚕毒掌。
仅仅一年功夫他的武功就从微末境界提升到能和丁春秋那样的一流高手对决？ 遗憾的是游坦之虽然运气很好但他战斗意志极其微弱软弱的性格让他终究无法成为像萧峰那样的超一流高手。
“原来如此方丈的意思是这易筋经的奥秘并不全在文字中？” “阿弥陀佛。
”苦乘合掌言道。
“佛曰'不可说'武学亦然有人穷尽一生钻研梵文奥义所得有限有人无心插柳却得见菩提一切皆是缘法。
” 密室内陷入沉寂只有烛火偶尔发出轻微的噼啪声。
苦乘忽然问道：“韩施主可曾听过'菩提本无树'？” 韩牧微微一怔道：“这是六祖慧能的偈语。
” “不错。
”苦乘点头。
“菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃。
” “武学之道有时越是执着越是远离本真韩施主出身玄门想必也通玄理大道总是殊途同归的老衲观施主根骨奇佳心性质朴或许正是参悟此经的合适人选。
” 韩牧也明白了苦乘的意思当即对着他点了点头。
苦乘说完便将经卷郑重放在石台上对着韩牧双手合十道：“这三日间菩提院内外不会有人打扰施主大可静心参悟至于施主能领悟多少全看你个人造化了。
” 韩牧深吸一口气对着苦乘抬手一拜道：“有劳方丈了。
” 随着苦乘的身影消失在石阶尽头密室门缓缓关闭。
韩牧独对千年秘典烛光将他的影子拉得很长在刻满梵文的墙壁上摇曳不定 他盘腿坐下轻轻展开经卷那些陌生的梵文韩牧几乎一股一窍不通？ 不过仔细一看那些梵文的旁边居然有些极小的汉字翻译想来也是李靖的杰作了。
韩牧大体通读了一遍易筋经的内容或许易经筋真正的奥秘之处从来不在纸上。
易筋经难练在于必须看破“着意”两字什么是“着意”说到底就是带着目的前去研读经书只有有了念想和目的性那就是“着意”了。
就那那些少林高僧来看他们从小便修行佛理佛法面对达摩所传的无上心法时他们自然而然就会将经书上的内容联系到那些日日诵读的经书内容中。
所以那些得道高僧几乎所有人都脱不了“着意”二字故而才会导致他们苦练而不可得在经书中往往是一无所获。
韩牧盯着图卷又抛开文字内容只看图画从头到尾翻阅了一遍后他随即目光一沉双目紧闭脑袋放空回想着图卷上的图案。
在他的大脑里那些图画中的人影似乎隐隐动了起来。
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