镇妖博物馆第145章 岁月如故见旧人感谢照镜见白发的万赏

不知名的白色花卉被仔细调整了角度小心翼翼地放在桌子的一角。

稍微推了推让阳光恰好落在花上。

卫渊方才满意。

稍微收拾了下屋子而后坐在沙发上卫渊取出纸笔通过文字慢慢整理目前的思路博物馆编号为002的玉龙佩就放在他的桌案上玉质剔透而古老是战国时代风行的龙形是曾经为秦始皇所佩戴的佩饰。

卫渊伸手摸索着这一枚古玉闭目冥思。

但是无论之前还是现在都没能够感受到属于自身的真灵。

只好叹气一声放弃尝试。

也不知道是在这玉龙陪伴第二代淮水水神应龙庚辰时候被这位神将的气息冲刷不见还是之后落入佛门僧伽手中时候被后者以佛法化去卫渊思绪微微凝滞突地觉察异样沉吟思索。

昆仑神将秉持古代天神不干涉凡间的准则并不会去主动化去玉龙之上的真灵。

但是佛门…… 佛门最喜度化一说将各类神鬼传说都度化作自身体系当中的护法神各类高僧也尝尝有金刚护法之类的说法那么自身残留在玉龙佩上的真灵确实有被佛门僧伽度化洗脑炼做分神之类存在的可能。

卫渊屈指轻轻敲击桌子眉头锁住对此推测感觉到本能的不喜。

这只是一个推测。

是基于自身接触到过往长时间佩戴法器会汲取真灵残留恢复记忆这一个过程。

而以那一世不惜冒险也要为始皇帝复仇以及复仇后像是仪式一样将霸王枪折断玉龙佩扔入淮水这些事情可以看出那一世的自我对于秦始皇极为尊重曾经为始皇帝佩饰的玉龙必然不会离身必然会在玉龙佩留下足够浓郁的真灵气息。

但是他接触玉龙佩时候只看到了玉灵本身的记忆。

这就可以进行一个简单的推理—— 玉龙佩上属于卫渊的真灵残留出事了。

而如果和玉龙佩被僧伽得手导致无支祁和庚辰的传说被‘僧伽降服水母娘娘’这一传说替代联系起来事情就更为清晰明白那一世真灵残留的消失和佛门绝脱不了干系。

也代表着卫渊自己某一世死后真灵残留被佛门直接利用了。

或者化为金刚护法或者化为珈蓝随行成为僧伽的传说之一。

卫渊手指敲击桌面的动作停止心中有一丝恼怒浮现像是自家东西被偷了可仔细想想被偷了的好像还是自己这到底算是什么事…… 卫渊心中恼怒被自身压下只是忍不住自嘲。

真的是死了都不得安生。

成功和无支祁解锁‘难兄难弟’成就。

卫渊将玉龙佩收起来并没有莽撞行动将自己的推测认定为真相而只是将这列为其中某一个可能究竟是否真的如此还是说只是自己推测错误还要等待进一步的证据。

卫渊沉吟想到玉龙佩上虽然没有了自身真灵但是从霸王枪之中残留的画面可以看到他自己那一世应该参与过秦始皇伐山破庙再加上最后折枪抛玉也是在祭祀淮水的地方如果带着玉龙佩前往那里应该能得到什么讯息。

再不济也可以确认自己那一世真灵溢散究竟和佛门有没有关系。

但是那里极为靠近湘君所在的地方。

如果推测正确上上上上上辈子的自己是参与伐山破庙的三千人之一。

贸然前去有被两位湘水女神报复回来的可能性。

虽然说这可能性不是很大但是不得不防备卫渊沉吟了下想到淮水和湘水其实相当近太古时候湘江本身是受到淮涡水君掌控的或许可以想办法再向无支祁讨一道力量来不必达到上一次水君东巡的程度只需要能够护身就足够。

到时候哪怕出现什么问题也足以自保足以避免大部分危险。

至于如何说服无支祁卫渊已经有所把握。

无支祁是来自于太古时代的神灵于这种古代思维的神灵祭祀换取庇佑和一定程度的力量加持是完全合理的思路是一种被公认的规则。

只是祭祀的流程和主体需要跟随时代变化。

不需要打醮起舞不需要巫祝祷告不需要长时间法坛符箓。

也不再需要三牲五畜焚香祷告更不需要什么血肉美酒。

应该祭祀给祂的是现代科技最高配置的电脑是游戏主机是蒸汽图标全游戏收集库是文明系列合集搭配全新口味快乐水和一台水下微型发电机享受永不断电的愉悦。

卫渊揉了揉眉心忍不住默默自语。

这就是传说中的无支祁快乐祭坛。

其实不需要他提及以之前无支祁的状态应该已经快要发现有些事情是无法在手机上完成的而后会主动来找他到时候自然而然就能够提出自己的要求而且占据一定程度的主动。

卫渊思考之后将本子上为了整理思路而写下的东西撕下来。

手掌一拈自有符火升腾将这执掌燃尽。

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