明末从人民中来到人民中去第93章 未来的格学家

众人齐聚平安堂围着石桌正在柿子树下树上已结满青柿倒也不太热。

李升娘和老保嫂拿来茶碗和凉白开周怀民给各位师傅们一一倒上。

周怀民笑道：“各位要么是咱农会的老师傅要么是咱农会能力突出的新人知道大家都忙把你们喊来一起是有一件重要的事。

” 苏绍喜还是首次进入平安堂看着各位书办、记实、主事来往到各厢房、主房。

心里好奇问道：“什么重要的事？” 周怀民道：“你们说能不能铸成空心的铁管？” 宋斌道：“这个我也请教了德标叔借鉴了一些烧窑工艺自己尝试了一下是可以铸成空心铁管就是没有锻打的好。

” 周怀民问：“哪里不好？” 宋斌道：“沙模铸铁太粗糙做车轴的话恐怕不行。

” “你不是有瓷模工艺么粗糙不仅和模有关系也和温度有关这些知识善叔都知道你们平时要多互相交流沟通。

” 冶铁坊的善叔道：“是咱冶铁坊有冷却窑这铸铁的冷却是有讲究的。

”善叔把相关的一些经验分享给了众人。

宋斌方恍然大悟又道：“还有一个问题我不用瓷模是因为烧制车轴的瓷模太长也没有这么大的窑。

” 周怀民摇了摇头：“我和众位说过技术改良之路上要大胆想象勇于创新遇到困难就去解决困难没有这么大的窑就去盖这么大的窑自己搞不定就来找我商量。

” 周怀民有些恼火：“我刚也说了只要是技术改良不要说新盖一个窑就是把我的院子卖了我也会支持去做。

缺铁就冶铁缺铜就熔铜钱。

在我这里你们不是工匠而是格学家。

所以你们不要站在工匠的角度上去思考问题而是站在格学家的角度思考问题。

” 宋斌问：“什么是格学家？” 周怀民道：“所谓家乃一流派学问之佼佼者。

至圣先师孔子都知道吧？” 众人点头没吃过猪肉还没见过猪跑么没读过圣贤书也知道这至圣先师的威名。

“孔子开天辟地的喊出有教无类三人行必有吾师还有很多学习的心得体会与方法说他是儒家学派的教育家绝不为过。

” 禹廷璋靠着主屋门听着众人在院里闲聊出来笑道：“正是天不生仲尼万古如长夜。

” 周怀民笑道：“可惜后来的儒学走到死胡同里了只就教育来说教育家始祖当为孔子。

” 又道：“本朝写《本草纲目》的李时珍写《外科正宗》的陈实功听说过没？” 众人皆道：“没听说过。

” 年邦弼一边在主屋柜台拨着算盘摇头笑道：“他们乃本朝之医学家。

” 周怀民笑道：“正是。

前朝写《王祯农书》的王祯此乃农学家。

凡是在各行各业、各流各派仔细钻研或如孔子般喊出不世之理；或如改良工艺如曲辕犁造福万民；或如李时珍、王祯等人着书集大成者惠及后世；都为大家。

” 又道：“而工匠呢只为养家糊口做一天和尚撞一天钟不善质疑不思改良不喜研究。

” “你们是想做大家呢还是想做工匠呢？” 苏绍喜道：“我字都识不全我也配做大家吗？” 不待周怀民答年邦弼道：“允贞初来时地黄等常见药材都不认识现在特别是最近几天刻苦发奋聪慧好问天天来求教我现在已粗通号脉了。

你还不如一个女子吗？” 周怀民闻听心喜笑道：“允贞若这样下去三年小成五年大成十年即为我大明第一女医学家是也。

” 隔壁的保安堂院里传来禹允贞的声音：“民哥借您吉言十年后也许天子会给我颁这个名号呢。

” 周怀民心里可笑十年后崇祯坟头草都一米多高了大明余额已不足他倒是想给你颁但他的实力不允许啊。

“正是所以不懂就学要敏而好学不耻下问。

还要边学边做边做边学从实践中获取灵感到实践中去验证灵感。

” 禹廷璋道：“这便是你之前说的实证法。

” “子曰：学而不思则罔思而不学则殆。

是一样的道理。

苏绍喜你要多认字不懂了就去请教你妹妹。

” 周怀民道：“如抽水机如轧棉机如高炉冶铁如煤渣路都是我从《大学》中悟出的格物之学中获得格学之道在于富民。

各位我希望你们未来有一天也能成为格学家。

” 说完端起凉白开笑道：“未来的格学家我代表农会村民向大家请求在做工常怀质疑之心常思改良之道如何？” 众工匠听周怀民在石桌一言如拨云雾而见青天。

若真论手艺和气力周怀民都不如在座各位。

而各位工匠缺的是横跨蒸汽时代、电气时代、信息时代、智能时代的视野和格局。

各位工匠听了周怀民谆谆教导和激励仿若在伸手不见五指的黑夜前方忽有一盏明灯为自己照亮了内心深处一直渴望的方向。

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