盗墓来自一位南派土夫子的自传第126章 天马镇蟒利剑斩妖

我们把拓纸重新夹在笔记本里然后戴着鸭舌帽又重新去了一趟天马山。

等到了天马山已经是上午的十点半天气晴朗万里无云。

还是像往常一样山上随处可见学生的身影三五成群的散步踏青也有两两结伴拉着小手儿谈恋爱的。

因为我们这次是带着目的来的进了山二叔就带着我和孙反帝爬山穿林东走西绕。

天马山海拔不高山势也谈不上险峻只有中间一处山脊较为陡峭像是一面天然屏障把山的南北两面隔开因此想要到山的另一面无法直接徒步翻越只有从两边绕行一公里左右。

而这次二叔要带我们去的地方就是要从南面绕到天马山的北面。

上山的途中我们也遇到了几波疑似同行的团队三五个人背着背包戴着遮阳帽见到有人靠近就侃侃而谈风很漂亮下次有空儿还来游玩…… 我们同样也是一路都在闲谈着这里的风景时不时还驻足而观。

但同行之间心里都门儿清只是大家都心照不宣。

按照道上规矩古墓无主先到先得。

暂且不管是不是所有同行都守规矩至少目前还都处于和平竞争阶段。

早上的火拼那属于特殊情况。

大概在山上绕了半个多小时二叔带着我和孙反帝从山的南面绕到了北面又爬到了半山坡再往上就是陡峭的山脊爬不上去了。

二叔在半山腰找了个视野辽阔适合观景的位置伸手指了指对面让我们往远处看。

远处是宽阔的湘江湘江对面是雄伟壮丽的岳麓山。

刚开始我和孙反帝还纳闷没反应过来二叔这是什么意思。

直到我看到对面的岳麓山下有一个巨大的山洞刚好就正对着我们这边的天马山脑海里立刻就跳出了二叔之前说的‘蛟龙洞’。

其实对面岳麓山下的那个山洞更多的叫法是‘蟒蛇洞’。

明代《岳麓志》中有记载：“洞深不可测中有蟒蛇吐气成云。

” 民间还有说法：“洞中蟒蛇修炼成蛟常兴风作浪引发洪水淹没民宅又叫蛟龙洞……” 但这都是神话故事跟天马山的靖王吴差墓有什么关系？ 旁边的孙反帝也看着对面的‘蟒蛇洞’转悠着眼珠子动着他时聪明时愚蠢的小脑筋问道：“姜老板这蟒蛇洞跟天马山有什么关系吗？或者说有什么说法？” 我和孙反帝想到一块儿去了既然记载着靖王吴差墓的孤本古书提到了对面岳麓山的蟒蛇洞应该是有什么关联才对总不能无缘无故的写个‘蟒蛇洞’只是为了水文吧？ 二叔点了点头说道：“说法还真有是个风水故事只有懂风水的人知道……” “从风水学的角度来说天马山和对面的蟒蛇洞刚好形成了一个‘天马降妖’的风水大局天马山就如一把利剑直指湘江中的蟒妖保长沙免受水患并且这个风水故事起源已久……” 我和孙反帝一听这话首先想到的就是靖王吴差墓会不会就藏在二叔说的这个‘天马降妖’的风水大局里？ 但我们之前也根据风水在天马山找了好几个适宜造墓的水口全都无果。

并且牛铜山也是风水高手还在工作笔记本上用风水结合地理分析的头头是道同样是没有找到任何线索。

说起牛铜山的工作笔记二叔又从背包里拿出来翻开看了看。

在牛铜山的笔记本上写了一段话：“天马镇蟒利剑斩妖”！ 显然牛铜山也从孤本古书的‘蟒蛇洞’联想到了‘天马降妖’的风水大局并且还多赘了一句‘利剑斩妖’！ 这段话写在了笔记本的空白处又被特意圈起来用一条线连在了天马山的草图上草图上根据天马山的局部轮廓描画了一把利剑。

我们在草图的引导下回头眯着眼睛看了看头顶陡峭的山脊还真就有点像挂在马背上的一把利剑！ 二叔说这也是一个‘天马佩剑’的风水局此风水局的水口在‘剑柄’的位置。

笔记本上同样有特别标注只不过是用一个大大的叉来标注的！ 说明牛铜山已经去踩过点了同样是无果画的叉下笔还很深应该是当时心情很崩溃。

牛铜山同样是个风水高手我们能想到的他同样也能想到甚至还能比我们多看出了‘天马佩剑’的风水局说明风水知识甚至比二叔还厉害。

这就让我们不由的心凉了半截。

我们能想到的人家比我们想的还要周密。

孙反帝拧巴着眉头小声探问道：“姜老板现在还怎么搞？” 二叔用手指重重的点了点笔记本上画的叉说道：“再过去看看！” 孙反帝眉头一挑嘴里嘟囔道：“这个点儿都已经被踩过了啊？” 二叔合上笔记本放回包里也没说话。

刚好那个位置距离也没多远在半山腰贴着陡峭的山壁向外延伸出去了十几米周围半米多高的杂草丛生长势茂盛。

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