过河卒第一百二十二章 萧菩萨

齐玄素不再纠结这个问题继续问道：“是你出卖了前任西域道府掌府真人陈争先吗？” 甲申灵官直接否认道：“我当时并不在西域更不知晓陈真人的具体行程便是有心这样做也是有心无力。

” 这在齐玄素的意料之内所以齐玄素没有过多质疑又问道：“那么天罡堂的张真人行踪泄露与你有关吗？” 甲申灵官这次没有任何狡辩和抵赖直接承认道：“是我泄露的。

” 然后甲申灵官开始了大段忏悔真心诚意。

不得不说“度世佛光”果然厉害真就是性情大变完全变成了另外一个人。

不过也能看出那个白衣女人所用的手段未必就是“度世佛光”就算是“度世佛光”也与慈航真人的“度世佛光”有很大的不同因为在过去的多年之中道门之人并未发现甲申灵官有什么不同最起码没有像现在这样的性情大变伪装得很好也难怪慈航真人说那个白衣女人手段高超是在本来人格的基础上进行雕琢。

齐玄素打断了甲申灵官的忏悔问道：“你是如何与佛门之人联络的？” 甲申灵官道：“我可以通过一个吊坠进行冥思便可在心中见到她。

” 齐玄素明白大概类似于他寻求紫光真君的启示。

这种行为的确需要一些媒介因为齐玄素拥有“长生石之心”充当了媒介所以齐玄素不需要额外的媒介。

可是甲申灵官显然没有齐玄素这样的条件所以还需要额外的媒介也就是他所说的吊坠。

不必齐玄素开口张月鹿已经说道：“甲申灵官被正式立案调查之后他的各种私人物品也被查封由甲子灵官一并带回玉京并转交给天罡堂。

在这些物品中的确有一枚吊坠初步判断似乎是以某种陨石为材料制成被雕刻成女相菩萨不过却是倒坐莲台的模样。

” 张月鹿从一件公用的须弥物中取出了那枚吊坠不过此时已经被设置了封禁显得平平无奇。

齐玄素接过吊坠端详片刻：“问菩萨为何倒坐叹众生不肯回头。

” 至于如何看出是倒坐也很简单吊坠还有一圈类似背光的雕刻一面有花纹另一面没有花纹通过背光可以区分正面和反面菩萨刚好与背光相反自然就是倒坐莲台。

齐玄素举起吊坠问道：“你现在还能联系那个女人吗？” “不能。

”甲申灵官摇头道“自从我被隔离审查之后就已经联系不上了。

” 齐玄素点头表示认可。

这也在情理之中这种联系本就是双向的换成是齐玄素如果紫光真君不愿意见他那他也不能强行跟紫光真君联系。

齐玄素放下吊坠：“这个女人在佛门担任什么职务？” 甲申灵官回答道：“我不清楚她好像没有具体职务不是大士也不是尊者、首座、法王、明王更不是空王我只知道她叫萧菩萨。

” 齐玄素不由一怔。

倒不是他听说过这个名字而是让他想起了另一个名字——萧和尚。

齐玄素自语道：“萧菩萨、萧和尚怎么都姓萧？” 慈航真人玩笑道：“张天师、张飞元、张青霄怎么都姓张？李国师、李清微、李长歌怎么都姓李？这不稀奇。

前朝大魏的衍圣公有个说法：天下只三家人家我家与上清张、钟离徐而已。

钟离徐暴发人家小家气；上清张道士气。

这个‘道士气’虽然略有贬义但也说明一件事张家几乎是道士的代表了。

佛门虽然是外来者但也有一些代表家族比如这个萧家。

” 这倒不是无的放矢。

如果问哪个皇族最为崇道？在不谈现任皇室的前提下毫无疑问是李氏皇族确立道门的三教领袖地位把太上道祖追封为太上玄元皇帝公主出家也是做道士虽然中间被明空背刺过明空在位期间崇佛贬道但明空倒台之后还是又回归了尊崇道门的路子。

那也是中原王朝最为辉煌的时代之一。

那么哪个皇族最为崇佛？这个可能有些争议比如明空就是十分崇佛之人甚至传说她是某位菩萨的化身但萧氏皇族也是一个有力竞争人选。

萧氏高祖皇帝曾先后四次出家。

第一次前往同泰寺舍身出家三日后返回大赦天下。

第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”脱下帝袍换上僧衣舍身出家讲解《涅盘经》最后由群臣捐钱一亿向“三宝”祷告请求赎回“皇帝菩萨”然后还俗。

第三次出家这次群臣用两亿钱将其赎回。

第四次出家在同泰寺住了三十七天最后朝廷出资一亿钱赎回。

当时都下佛寺五百余所穷极宏丽。

僧尼十余万资产丰沃。

信佛之后这位萧氏高祖皇帝不近女色不吃荤不仅他这样做还要求全国效仿：以后祭祀宗庙不准再用猪牛羊要用蔬菜代替。

他吃素要神佛也吃素。

所谓佛门吃素的传统也是由此而来。

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