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超硬核解读资治通鉴第222章 汉纪三十四 世祖光武皇帝中之上

建武七年(公元31年 辛卯年) 春天三月朝廷裁撤了各郡国的轻车兵、骑兵、材官让他们回归普通百姓行列。

公孙述封隗嚣为朔宁王还派兵与隗嚣往来为他壮大声势。

癸亥日是月底发生了日食。

刘秀下诏让百官各自上书奏事并且要求上书的人不许称他为圣。

太中大夫郑兴上疏说:“国家要是没有好的政策天象就会通过日月的变化来警示。

关键在于顺应民心选合适的人处在相应的位置。

现在公卿大夫很多人举荐渔阳太守郭汲可以担任大司空但却不及时确定下来;民间到处传言都说‘朝廷想用功臣做大司空’要是真用功臣那用人就不合理了。

希望陛下委屈一下自己听从众人的建议成全群臣谦让推举贤能的美事。

近年来日食大多发生在月底而且比正常时间提前这都是月亮运行速度变快导致的。

太阳象征君主月亮象征臣子;君主行事过于急切臣子就会感到紧迫所以月亮运行就快。

如今陛下圣明而群臣却惶恐紧迫陛下应该留意用柔和的方式来治理政事重视《洪范》里的方法。

”刘秀一向亲自处理政事有时过于严厉急切所以郑兴上奏提到这些。

夏天四月壬午日刘秀宣布大赦天下。

五月戊戌日刘秀任命前将军李通为大司空。

大司农江冯上奏说:“应该让司隶校尉监督三公。

”司空掾陈元上疏说:“我听说把臣子当作老师的君主能成就帝业把臣子当作宾客的君主能成就霸业。

所以周武王把姜太公尊为老师齐桓公把管仲称作仲父近代高帝以优厚的礼节对待相国太宗皇帝给予宰辅大权。

到了王莽的时候正值汉朝衰落他独揽国家大权妄图窃取天下他自比圣人不信任群臣剥夺三公辅政的权力削弱宰相的威望把刺探检举当作明智把揭发别人的隐私当作正直甚至出现仆人告发主人子弟告发父兄的情况法令严密苛刻大臣们都不知道该怎么办才好;然而即便如此也没能阻止董忠的谋反最终王莽自己也被世人所杀。

现在四方还不安定天下尚未统一百姓都在观察和倾听睁大眼睛、竖起耳朵关注着朝廷。

陛下应该遵循周文王、周武王的圣明典章继承祖宗的遗德礼贤下士委屈自己的身份来对待贤能之人实在不应该让有关部门用督察三公的名义来行事。

”刘秀听从了陈元的建议。

酒泉太守竺曾因为弟弟报仇杀人自己辞去了太守职务;窦融秉承皇帝旨意任命竺曾为武锋将军改任辛肜为酒泉太守。

秋天隗嚣率领步兵、骑兵共三万人侵犯安定一直打到阴盘冯异率领众将抵抗;隗嚣又派另外的将领下陇地在汧县攻打祭遵。

两路军队都没占到便宜只好退回。

刘秀打算亲自征讨隗嚣事先告知窦融出兵的日期结果遇到下雨道路阻断而且隗嚣的军队已经退走于是就取消了这次行动。

刘秀让来歙写信招降王遵王遵前来投降刘秀任命他为太中大夫封向义侯。

冬天卢芳因为一些事杀了五原太守李兴兄弟。

朔方太守田飒、云中太守乔扈各自带着自己的郡投降刘秀让他们继续担任原来的职务。

刘秀喜欢图谶和郑兴讨论郊祀的事情说:“我想用图谶来决断这件事你觉得怎么样?”郑兴回答说:“我不研究图谶。

”刘秀生气地说:“你不研究图谶是反对它吗?”郑兴惊慌地说:“我对图谶方面的书没有学习过但我并没有反对的意思。

”刘秀这才消了气。

南阳太守杜诗治理政务清正廉明兴利除害百姓都觉得很便利。

他还修建整治池塘开垦扩大农田郡内家家户户都富足殷实当时的人把他和召信臣相提并论。

南阳百姓为此流传着这样的话:“以前有召父现在有杜母。

” 评论 建武七年刘秀政权在多方面持续发展与调整。

在军事制度上裁撤部分地方军事力量让士兵回归民伍这一举措既体现了战事渐缓后国家向休养生息的转变也有利于恢复民间经济与人口发展。

政治方面关于官员任用和职权监督的讨论十分关键。

郑兴对日食现象结合政治的分析委婉地指出刘秀施政过于严急的问题反映出臣子对君主的谏言与期望而刘秀对这类建议的接受程度也体现了他作为君主的包容与反思能力。

陈元反对司隶校尉督察三公的上疏引经据典从历史经验和当下局势阐述利弊刘秀从善如流表明其在政治制度构建上注重权衡各方寻求合理的权力架构。

在地方治理上杜诗在南阳的治理成效显着被百姓比作召信臣展现出优秀地方官员对地方发展的积极推动作用也从侧面反映出刘秀政权下部分地区已逐渐走向稳定繁荣。

而刘秀与郑兴关于图谶的对话虽只是一个小插曲却能看出图谶在当时政治生活中的影响以及不同官员对其的态度反映出当时思想文化与政治的交织。

总体而言这一年刘秀政权在不断探索与调整中前行既有制度上的变革也有对各种政治理念的权衡。

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