超硬核解读资治通鉴第25章 秦纪一 昭襄王

二十八年的风云变幻从柔兆敦牂到昭阳作噩共二十八年。

昭襄王五十二年公元前255年丙午年河东郡守王稽因为跟诸侯勾结被判处死刑在闹市执行。

应侯范雎心里一天天不痛快。

昭襄王上朝时叹气应侯就问咋回事。

昭襄王说：“现在武安君白起死了郑安平、王稽这些人又都叛变国内没厉害的将领外面又强敌环绕我能不发愁嘛！”应侯一听害怕了不知道咋办才好。

燕国来的蔡泽听说这事儿就往西到了秦国。

他先派人对应侯放话：“蔡泽那可是天下能言善辩的高手他要是见到秦王肯定能把您问住然后抢走您的相位。

”应侯一听就火了派人把蔡泽叫来。

蔡泽见到应侯行礼时态度还挺傲慢。

应侯心里不爽就责备他说：“你到处宣扬要取代我当相国说说你的想法吧。

”蔡泽说：“哎呀您咋觉悟这么低呢！四季更替完成使命的就该离去。

您难道没看到秦国的商鞅、楚国的吴起、越国的文种难道他们的结局是您想要的吗？”应侯故意说：“为啥不想要？这三个人那可是大义的典范忠诚的楷模。

君子为了成就名声就算牺牲性命也没啥可遗憾的！” 蔡泽说：“人立功不就盼着能善始善终嘛。

能做到功成名就又能保全性命的那是最牛的；名声能成为后人楷模但牺牲性命的次一等；名声不好听但能保住命的这是最下等。

商鞅、吴起、文种他们作为臣子尽忠尽力建立功勋这点值得称赞。

但闳夭、周公难道不也是既忠诚又圣明吗？这三个人跟闳夭、周公比您觉得谁更值得推崇呢？”应侯说：“你说得有道理。

”蔡泽又说：“那您觉得现在的秦王在厚道念旧、不亏待功臣方面跟秦孝公、楚悼王、越王勾践比咋样呢？”应侯说：“不知道啊。

”蔡泽接着问：“那您的功劳跟商鞅他们三人比呢？”应侯说：“比不上。

” 蔡泽就说：“既然这样您还不赶紧退位恐怕以后的祸患比他们三人还严重呢。

俗话说：‘太阳到了正午就会偏移月亮圆了就会亏缺。

’懂得进退伸缩跟着时势变化这才是圣人的处世之道。

现在您的仇也报了恩德也报答了心愿也达成得差不多了却还没有应变的打算我真为您担心呐！”应侯听了就把蔡泽奉为上宾还推荐给昭襄王。

昭襄王召见蔡泽跟他一聊特别高兴就封他为客卿。

应侯趁机称病辞去相位。

昭襄王正看好蔡泽的计策谋略就任命他为相国。

蔡泽当了几个月相国后也被免职了。

楚国的春申君让荀子担任兰陵令。

荀子是赵国人名叫荀况。

他曾经和临武君在赵孝成王面前讨论兵法。

赵孝成王说：“请教一下用兵的关键要点。

”临武君回答说：“上能顺应天时下能占据地利观察敌人的动静变化后于敌人发兵但能先于敌人到达战场这就是用兵的关键战术。

” 荀子说：“不对。

我所知道的古代用兵之道凡是用兵作战的根本在于让民众团结一致。

弓和箭不协调后羿也没办法射中目标；六匹马不配合造父也没办法驾车远行；士兵和民众不亲近归附商汤、周武王也不一定能打胜仗。

所以善于使民众归附的人才是善于用兵的人。

因此用兵的关键就在于使民众归附罢了。

”临武君说：“不对。

用兵最看重的是形势和力量打仗靠的是多变和欺诈。

善于用兵的人行动神出鬼没敌人都不知道他们从哪儿冒出来。

孙武、吴起用这种方法天下无敌哪需要非得让民众归附呢！” 荀子说：“不是这样的。

我所说的是仁人的军队是成就王业的志向。

您所看重的是权谋、形势和利益。

仁人的军队是不能用欺诈手段对付的。

那些可以被欺诈的是懈怠大意的军队是纪律松散的军队是君臣上下离心离德的军队。

所以用桀那样的人去欺诈同样是桀那样的人还可能因为巧拙不同而有胜负之分。

但用桀去欺诈尧就好比拿鸡蛋碰石头用手指搅开水就像跳进水火之中一进去就会被烧焦、淹没。

所以仁人的军队上下一心三军同力；臣子对君主下级对上级就像儿子侍奉父亲弟弟侍奉哥哥就像手臂保护脑袋和眼睛遮挡胸膛和腹部一样。

对这样的军队用欺诈手段突袭和先惊动他们再攻击结果都是一样的。

而且仁人治理方圆十里的国家就能听到方圆百里的消息；治理方圆百里的国家就能听到方圆千里的消息；治理方圆千里的国家就能听到天下的消息。

他们一定会耳聪目明保持警戒团结一心。

所以仁人的军队聚集起来就是强大的部队分散开来就是整齐的队列展开就像莫邪宝剑的长刃碰上的就会被切断；前锋就像莫邪宝剑的锋利剑尖阻挡的就会溃败；扎营驻守就像磐石一样稳固触犯的就会像用角去撞而被击退。

再说那些暴君统治的国家谁会愿意跟他一起呢？那些跟他在一起的一定是他的百姓。

但他的百姓亲近我们就像亲近父母一样欢喜；喜爱我们就像喜爱花椒、兰花一样芬芳。

他们回头看自己的君主就像看到被火烤、被黥面的人像看到仇人一样厌恶。

人之常情就算是桀、跖那样的人难道会愿意为自己厌恶的人去伤害自己喜爱的人吗？这就好比让别人的子孙去伤害他们的父母。

他们肯定会来向我们报告消息那又怎么能用欺诈手段对付他们呢！所以仁人治理国家会一天比一天昌盛诸侯先归顺的就能安宁后归顺的就会有危险对抗的就会被削弱反叛的就会灭亡。

《诗经》说：‘周武王出兵伐纣威风凛凛握着大斧就像熊熊烈火没人敢来阻挡。

’说的就是这个道理。

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